哪些古诗表现童趣的美德 9. 养鸟有道 和 童趣

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6. 关于“保护鸟类”的古诗词有哪些

常忧鸟类减，更怕绝凡尘。

六十年代前，鸟多记犹新。

黄鹂鸣翠柳，布谷报新春。

(资料图)

灵鸟喊搭锄，杜鹃催起身。

喜鹊常报喜，画眉送好音。

八哥学人语，闲士拔鹌鹑。

乌鸦吃害虫，燕子捉飞蚊。

麻雀栖屋檐，夜猫夜间巡。

古人护鸟、爱鸟，表现在行动上，也表现在诗词中，许多诗词都说明这一点。唐代著名大诗人白居易就写过许多爱鸟诗。他在一首诗中深情地写道：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。” 清代著名书画家郑板桥，在爱鸟方面则另有高见。他在一封写给其弟的信中，反对人们在笼中养鸟，主张多种树，“使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，给鸟建一个广阔而快乐的家园，使人从鸟的快乐中感受到更大的快乐。他的这一主张，在今天也是切实可行的。

关于养鸟的乐趣的诗句

8. 关于爱鸟的诗词

在先民的心目中，鸟的地位相当崇高，远古时许多部落都把鸟作为“图腾”来崇拜，有的还视鸟为自己的祖先。

传说大舜、商的始祖契等古代英雄，都是其母吞下鸟卵所生。 人们敬仰鸟，对鸟类也备加爱护。

《史记》中有一则商朝的开国君主汤爱鸟的故事：有一次，汤到野外巡视，见一个人正在树林四面张网捕鸟，还祈祷说：“四面八方的鸟儿，都飞到我的网里来吧！”汤立即走上前制止说：“你这是要把鸟儿一网打尽啊！”他命令那人将三面的网撤了，并亲自祈祷说：“鸟儿快快飞走吧，愿向左的向左，愿向右的向右，不愿飞走的就留在网里。 ”汤的这一做法很快传到其他诸侯那里，他们佩服地说：“汤的美德太崇高了，连禽兽都能受其恩泽。”

到了周代，周王朝制定了专门的条律保护鸟类，并设立了“虞人”之类的官员，管理山林川泽，严禁人们采集鸟蛋、捕杀幼鸟。这一传统一直延续到秦、汉、唐、宋各朝，这对鸟类的繁衍生息，保持生态平衡，起到了重要作用。

古人的爱鸟之心，还从大量古诗文中表现出来。唐代著名大诗人白居易，一生写过许多爱鸟诗。

他在一首诗中深情地写道：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”

清代著名画家郑板桥，在爱鸟方面则另有高见。他在一封写给其弟的信中，反对人们在笼中养鸟，主张多种树，“使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，给鸟建一个广阔而快乐的家园，使人从鸟的快乐中感受到更多的快乐。

他的这一主张，在今天也是切实可行的。 。

7. 有关保护鸟,爱护鸟的诗歌

古人护鸟、爱鸟，表现在行动上，也表现在诗词中，许多诗词都说明这一点。唐代著名大诗人白居易就写过许多爱鸟诗。他在一首诗中深情地写道：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”

清代著名书画家郑板桥，在爱鸟方面则另有高见。他在一封写给其弟的信中，反对人们在笼中养鸟，主张多种树，“使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，给鸟建一个广阔而快乐的家园，使人从鸟的快乐中感受到更大的快乐。他的这一主张，在今天也是切实可行的。至于别的涉及到鸟的诗则更是数不胜数。北宋范成大写过一首意境很美的诗：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟，乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。韦应物在《赋得暮雨送李胄》写道：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托 细雨，增强了诗的形象性和表达力。

1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）

3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

4.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

5.荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）

6.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

7.山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）

8.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白《独坐敬亭山》）

9.鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）

10.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《人若耶溪》）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶〈 塞下曲〉

带“鸟”字的诗句

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》

吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

4. 养鸟的乐趣作文520字

我特别爱养小动物。

每当看到那毛绒绒的小动物在我的精心照顾下快乐成长时，我心里洋溢着幸福、欢乐。特别是第一次养鸟，让我感受到了其中的乐趣。

那天，我从商店里兴冲冲地提回一对鹦鹉。你看它多漂亮，一身黄绿色的羽毛，黑溜溜的眼睛转个不停，透着一股机灵。

晚上，我见天气比较冷，便拿起毛巾毯，披在鸟笼外，这样可以不让风吹进鸟笼里。 早晨，第一缕阳光照进房间时，我听见了鸟儿的鸣叫。

我连忙跑到阳台上，掀起毛巾毯。只见鸟儿在笼子里跳上跳下。

一会儿在秋千架上荡来荡去，一会儿在水盆里喝几口水，好不自在。 午后，鸟儿吃完了“午饭”便发生了一系列的“战争”。

一只鸟儿在食物盆里吃东西，而另一只也准备“开动”了。可一不小心，把水盘给踩翻了。

使得自己和另一只鸟转眼间都变成了落汤鸡。那只“受害鸟”似乎生气极了，大叫着，好象在怪那只鸟这么粗心，弄得自己这么狼狈。

而那只犯错的鸟仿佛不服气，似乎在争辩着。两鸟越来越生气，怒目而视，毛都竖起来，似乎要拉开阵势打架了。

这时，我拿起吹风机，往它们头上一吹，两鸟吓得面面相视。见我毫无恶意，便松了口气，和好如初了。

养鸟不仅让我尝到了业余生活的乐趣，还让我明白了，人也好，鸟也好，朋友之间应该互相理解，和睦相处。养鸟真好。

9. 养鸟有道 和 童趣 描写角度相同的句子有哪些

所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起，颒面漱口啜茗，见其扬翚振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。（大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。）比之盆鱼笼鸟，其钜细仁何如也！

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；（定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。） 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

是从想象和感情的角度写的。

3. 作文养鸟的乐趣,1000以上

我特别爱养小动物。每当看到那毛绒绒的小动物在我的精心照顾下快乐成长时，我心里洋溢着幸福、欢乐。特别是第一次养鸟，让我感受到了其中的乐趣。

那天，我从商店里兴冲冲地提回一对鹦鹉。你看它多漂亮，一身黄绿色的羽毛，黑溜溜的眼睛转个不停，透着一股机灵。

晚上，我见天气比较冷，便拿起毛巾毯，披在鸟笼外，这样可以不让风吹进鸟笼里。

早晨，第一缕阳光照进房间时，我听见了鸟儿的鸣叫。我连忙跑到阳台上，掀起毛巾毯。只见鸟儿在笼子里跳上跳下。一会儿在秋千架上荡来荡去，一会儿在水盆里喝几口水，好不自在。

午后，鸟儿吃完了“午饭”便发生了一系列的“战争”。一只鸟儿在食物盆里吃东西，而另一只也准备“开动”了。可一不小心，把水盘给踩翻了。使得自己和另一只鸟转眼间都变成了落汤鸡。那只“受害鸟”似乎生气极了，大叫着，好象在怪那只鸟这么粗心，弄得自己这么狼狈。而那只犯错的鸟仿佛不服气，似乎在争辩着。两鸟越来越生气，怒目而视，毛都竖起来，似乎要拉开阵势打架了。

这时，我拿起吹风机，往它们头上一吹，两鸟吓得面面相视。见我毫无恶意，便松了口气，和好如初了。

养鸟不仅让我尝到了业余生活的乐趣，还让我明白了，人也好，鸟也好，朋友之间应该互相理解，和睦相处。养鸟真好！

2. 赞美养鸟的诗句

《养鸟须知》常常看见你在鸟店徘徊流连我知道你很喜欢鸟我也喜欢不过，我把鸟养在天空里几千几万任凭它们自由的飞我请风儿陪它们玩儿我请夏天供给它们食物夜晚如果困倦每棵树都可以供它们安眠我一点也不担心如果真的十分想念一抬头便能相见什么鸟钩住了你的心你在鸟店徘徊流连我知道你很喜欢鸟我也是只是我的鸟比你多得多成千上万养在天空里养在雨后的电线杆上养在阳光洒满的草兄困坪养在乡村和城市的林子间《画眉鸟》欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低. 始知锁向金笼听，不及林间自在啼. 杜甫《鸟》 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮. 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归. （把猎鸟者打杀母鸟后，巢中幼鸟嗷嗷待哺的凄惨情景用拟人的手法写成诗句，以教育人们爱护鸟类.） 杜牧《鸟》 锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫. 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯. （当时金河一带的回纥人拉弓射鸟，吓得高空的大雁惊惶失措、哀鸣不已.诗人杜牧望着惊弓南飞的大雁，怜惜地写下了这首诗篇：鸟.从诗的后两句看到：门前虽有儿童玩耍，但在他的教育下，人人自觉爱鸟，故鸟儿经常在阶前觅食，犹如经过驯养的一样.） 《鸟语》 别束住我的手脚 穿破云层，我是一只自由的鸟 让我飞吧 给我一点做鸟的自豪 我已厌倦了 这笼，这水，这吃不完的食物 这温暖的巢 我是那样无用 眼看，草枯了，花谢了 春去了，秋又来了 我只能无谓的鸣叫 我应该是放纵的 在枝头，在花间，在溪畔 展示飞翔的骄傲 慢慢衰老.慢慢衰老 葬在草丛，葬在花间，葬在河水滔滔 这梦想，这渴望 钻进我的心 让我不安，让我急噪 生命无花，自残便是解脱的方式 我叫出血，我啄掉自己的羽毛 如果一生注定在笼中生活 死亡比活着更好。

七年级上册课后古诗赏析

&《童趣》一、 词语积累（一） 常规词语[余]我。[童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。[故]所以。[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。[拟作]比作。拟，比，比拟。 [向]接近。[昂首]抬头。昂，抬。 [项]颈，脖颈。[素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。 [观]看，观赏。[果]果真。[唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。[定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。 [砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑(hè)]坑谷、深沟。 [神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。 [盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。[方]正。[鞭]用鞭子打。[数十]几十。 [驱]赶，驱逐。（二） 通假字[强]通“僵”，僵硬的意思。（三）成语[明察秋毫]明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞拍铅察事理。[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。 [怡然称快]形容内心十分快意。[庞然大物]外表上庞大的东西。 [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。二、 文学常识本文选自《浮生六记•闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。三、 整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。四、 阅读探究1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。2. 体现全文中心的词语是什么？物外之趣.3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？一 将蚊子拟作白鹤之趣。二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰富的想像。8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？① 有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。五、 迁移运用1. 学了本文，你得到什么启示？① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的磨孝生命和睦相处。② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困袭游好难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。&《〈论语〉六则》一、词语积累（一）常规词语[子]先生，指孔子。 [时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]从。 [（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。 [忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。 [信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。 [故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。 [诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。 [内]指内心。 [善者]指长处。善，好。 [从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。 [重]重大。 [已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。 [凋(diāo)]凋谢。 [行]奉行。 [其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。（二）通假字、古今字1. 通假字：[女]同“汝”，你。 [（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。2. 古今字：[说]“悦”的古字，愉快。（三）成语[不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。[择善而从]选择好的学，按照好的做。[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。二、文学常识1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。三、阅读探究1. 第一则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。2. 第三则：（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。（2）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。3. 第三则：（1）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。（2）用一个成语概括第七则的主要意思。 取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。4. 第四则：（1）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。5. 第五则： 怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。9. 第十则：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。 （也可谈其消极成分，略。）四、总结迁移1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给六则语录归类。①学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，择其善者而从之，其不善者而改之 ② 品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。不耻下问 学而不厌 诲人不倦4. 学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。&15《古代诗歌五首》＆《山行留客》张旭1．文学常识①出处：选自《全唐诗》②作者：张旭，字伯高，苏州吴县（现在江苏苏州）人，唐代书法家，诗人。张旭既是擅长七绝的诗人，也是著名的书法家，精通楷书，以草书最为知名。其草书逸势奇险，连绵回绕，具有狂逸爽朗的新风格。怀素就继承和发展了他的草法。张旭之书与当时李白的诗歌，裴旻的剑舞号称为“三绝”。常醉后作书，时人称之为“张颠”。③解题：山行留客，意在“留”字，是将客人留在春意盎然的山中。④这是一首七言绝句2．诗歌赏析①诵读全诗②诗的第一句便以山中美景来打动客人。诗人并不着眼于山中的具体景色，而以总体的山光物态尽显春色的面貌去感染客人，一个“弄”字使呈被动欣赏的景色变为能主动创造的主体，将山中的满目生机和春光无限恰切地烘托出来，同时也留给了客人想象的空间：争奇斗妍的山花、欢唱不已的溪水，千回百啭的鸟啼、飘移不定的云雾⋯⋯一切均在可以想象的山光物态之中，并使人依恋起那生机盎然的春晖来。③第二句“莫为轻阴便拟归”否定了客人的想法，诗人善意的规劝客人不要因为山中偶然飘起一片阴云就打算归去。④光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。诗人还得给客人们讲一点更深微的道理，故后两句就将诗的意义推向了更深的一层：客人啊，您只耽心天阴而雨会淋湿了衣裳，但是天晴时分又会怎样呢？您既然要来游山观景，就要登山临谷、探幽寻胜，要获得真正的寻访收获和审美享受，也得进入云之深处，而在那云之深处美色无穷的云雾不也是会使您的衣服被水气沾湿吗？3．拓展诗歌意境：从“沾衣”我们联想到陶潜，他立下返耕园亩的愿望后，就着手去做，并且乐于去做，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但他早出晚归，沐风浴露，衣裳恐怕被打湿了几十回，可志向并不因此改变，故他在诗中表示道：“衣沾不足惜，但使愿无违。”我们的许多人恐怕缺少的就是这种志向。其实，做人做事，立志高远是最重要的。人生道路上，“入云深处”的景色同样也会令人向往，激起人进取的欲望。宋人陆游曾有诗写游山所见：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人生路人的“入云深处”不也是充满诸多的山重水复与柳暗花明吗？但只要我们有不怕“沾衣”和不轻易放弃的追求，就会勇往直前，直至“云之深处”。古人道“追至春深处，采得百花归”，正是一分艰辛一份收获，浅尝辄止则会万事无成的。（在这里可引导学生结合自身认识做一些探讨）4．写作技巧：景、情、理，三者水*融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。＆《行军九日思长安故园》岑参1．文学常识①出处：选自《岑参集校注》②作者：岑参（715-770），荆州江陵（今属湖北）人，唐代著名边塞诗人。曾任嘉州（今四川乐山）刺史，世称“岑嘉州”。③解题：这是一首五绝。写作者行军途中在重阳节时思念故土。2．诗歌赏析①读诗，注意“强”读“qiǎng”②古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，第一句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。一个“强”字，表现了诗人在战乱中的凄清景况。③第二句化用陶渊明的典故。据《南史•隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话。④第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感：而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，可以说是切时切地，紧扣诗题。⑤最后一句“应傍战场开”扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。3．小结：岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。＆《汉江临眺》王维1．文学常识①出处：选自《王右丞集笺注》②作者：王维（701-761），自摩诘，蒲州（现在山西永济）人，唐代诗人、画家，以写田园诗著名。③解题：这是一首五言律诗。律诗共四联八句，中间两联是对偶句。汉江临眺，即来到汉江登临眺望2．诗歌赏析①开头第一、二句总写汉江形势。汉江处于古代楚国境内，既与三湘之水汇合，又与来自荆门的众多河流连接，所以水势浩瀚。②中间两联写临眺之所见。第三、四句写汉江水流汹涌，似向天地之外奔流而去，远山由于被江面蒸腾的水气所笼罩，所以若有若无，时隐时现。五、六句写襄阳一带的城郭楼阁，远远望去似乎飘浮在前面的江面上，翻滚起伏的波澜好像撼动得远处的天空也忽上忽下的。这两联突出地描绘了汉江水势的雄伟壮观。诗人紧紧扣住临眺之所见，即总是在写自己的视觉感受。他运用想像和夸张的手法，又通过人的错觉来写水势之大，流速之快。从江流到山色，从郡邑到远空，视野极其开阔，境界极其广远。王维不只是诗人，还是一名画家。苏轼曾评议他的诗和画是“画中有诗，诗中有画”。（古人有“诗是无形画，画是有形诗”的说法，这里可引导学生依据诗句想像并描述诗中所展现的富有动感的画面。）③结尾两句“襄阳好风日，留醉与山翁”中的山翁原指晋朝人山简。山简是“竹林七贤”中山涛的儿子，曾任征南将军，镇守襄阳。此诗中的山翁借指的到底是谁，有两种说法：一是指襄阳地方长官。王维说：襄阳风景极好，自己愿意留下来与地方官同饮；一是诗人自指。是说襄阳这样好的风景，正是留给自己来饮酒赏景的。解作诗人自喻较能贴切地表达诗人对汉江风景的赞美。（可以让学生自己去体味两种解释，提出自己的看法。）3．小结：作为律诗，《汉江临眺》不但每一联的对仗都十分工整，而且诗人还非常重视炼字，像“接”与“通”，“外”与“中”，“浮”与“动”，都对描写自然景物的动感起了重要的作用。＆《春日》汪藻1．文学常识①出处：选自《宋诗选注》②作者：汪藻（1079-1154）字彦章，德兴人，北宋末南宋初文学家，有《浮溪集》。③解题：这是一首七言律诗2．字词解释①第一联写出了当地春天的情形，雨水很多，随处可见乌云携雨而行，点明春之特点。②第二联写山间田野，春水澄澈得比镜子还青碧，水鸟嬉戏看到人来了也不会惊飞。那种闲适自然之景让人流连忘返。③第三联作者用拟人手法，写出了春日桃花的绚烂多姿。也写出了作者对春天美景的喜爱之情。④最后一联，作者写茅屋四周云雾迷漫，弄湿了客人的衣裳，一声鸡鸣，惊醒了午睡的主人。3．小结：全诗运用了描写、议论的表达方式和欲扬先抑的手法，诗意清新自然，抒发了作者对春天的喜爱和赞美之情及向往自然闲适生活的那种情怀。＆《天净沙 秋思》马致远1．文学常识①出处：选自《全元散曲》②作者：马致远，生卒年不详，元大都（现北京）人，著名戏曲作家。③天净沙，曲牌名2．元曲赏析①前三句作者用了九种景物的叠加营造了一种特殊典型的氛围：凄凉、萧索、寂寥。流浪在外的游子，在一个黄昏时刻，牵着一匹瘦马，来到了西风劲扫的荒凉古道上，看到的是枯萎的藤，苍老的树，黄昏的乌鸦。不知不觉到了小桥流水的地方，这里有几户人家，炊烟袅袅，怎能不涌起满腔的乡愁？又是一年将近，何日是归期？②最后两句“夕阳西下，断肠人在天涯”，点明时间，也表明了主旨：这是一首游子思乡之曲。3．写作手法： ①意象叠加，渲染气氛 ②融情于景，情景交融&《世说新语》两则＆《咏雪》一、词语积累[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达。[俄而]不久，一会儿。 [欣然]高兴的样子。 [似]相似，像。 [差（chà）]大致、差不多。 [拟]相比。 [未若]不如，比不上。[因]由于。二、文学常识1.《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2. 本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。三、内容点击《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。四、阅读探究1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？轻松、温馨的家庭气氛。2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》＆《陈太丘与友期》一、词语积累（一）常规词语[期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 [乃]才。 [时年]当时的年龄。[戏]嬉戏，玩耍。 [客]客人，指朋友。 [尊君]对别人父亲的一种尊称。 [委]丢下、舍弃。 [君]有礼貌地称呼对方。 [家君]谦词，对人称自己的父亲。 [无信]不讲信用。 [引]拉。 [顾]回头看。（二）通假字[不]同“否”。二、文学常识出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。三、内容点击《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。四、阅读探究1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。五、迁移拓展1. 面对他人的无礼，你该如何处理？[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事？ 如“王戎识李”。4．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？一 王冕四岁作画； 二 曹植七岁作诗； 三 甘罗十二岁做宰相；四 司马光砸缸。&20. 山市（一）作家介绍。蒲松龄（1640—1715）清代文学家。本文《山市》选自《聊斋志异》，世称“聊斋先生”，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。蒲家号称“累代书香”，蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》、《药书》等。中华书局上海编辑所1962年曾出版路大荒编的《蒲松龄集》。（二）题目解说。

1. 赞美养鸟的诗句

《养鸟须知》

常常看见你

在鸟店徘徊流连

我知道你很喜欢鸟

我也喜欢

不过，我把鸟养在天空里

几千几万

任凭它们自由的飞

我请风儿陪它们玩儿

我请夏天供给它们食物

夜晚如果困倦

每棵树都可以供它们安眠

我一点也不担心

如果真的十分想念

一抬头便能相见

什么鸟钩住了你的心

你在鸟店徘徊流连

我知道你很喜欢鸟

我也是

只是我的鸟比你多得多

成千上万

养在天空里

养在雨后的电线杆上

养在阳光洒满的草坪

养在乡村和城市的林子间

《画眉鸟》欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低.

始知锁向金笼听，不及林间自在啼.

杜甫《鸟》

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮.

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归.

（把猎鸟者打杀母鸟后，巢中幼鸟嗷嗷待哺的凄惨情景用拟人的手法写成诗句，以教育人们爱护鸟类.）

杜牧《鸟》

锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫.

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯.

（当时金河一带的回纥人拉弓射鸟，吓得高空的大雁惊惶失措、哀鸣不已.诗人杜牧望着惊弓南飞的大雁，怜惜地写下了这首诗篇：鸟.从诗的后两句看到：门前虽有儿童玩耍，但在他的教育下，人人自觉爱鸟，故鸟儿经常在阶前觅食，犹如经过驯养的一样.）

《鸟语》

别束住我的手脚

穿破云层，我是一只自由的鸟

让我飞吧

给我一点做鸟册橡的自豪

我已厌倦了

这笼，这水，这吃不羡姿念完的食物

这温暖的巢

我是那样无用

眼看，草枯了，花谢了

春去了，秋又来了

我只能无谓的鸣叫

我应该是放纵的

在枝头，在花间，在溪畔

展示飞翔的骄傲

慢慢衰老.慢慢衰老

葬在草丛，葬在花间，葬在河水滔滔

这梦想，这渴望

钻进我的心

让我不安，让我急噪

生命无花，自残便是解脱的方式

我叫出血，我啄掉自己的羽毛

如果一生注定在笼中生活

死亡比活着更好

5. 古代关于鸟的诗句

古人护鸟、爱鸟，表现在行动上，也表现在诗词中，许多诗词都说明这一点。

唐代著名大诗人白居易就写过许多爱鸟诗。他在一首诗中深情地写道：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。” 清代著名书画家郑板桥，在爱鸟方面则另有高见。

他在一封写给其弟的信中，反对人们在笼中养鸟，主张多种树，“使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，给鸟建一个广阔而快乐的家园，使人从鸟的快乐中感受到更大的快乐。他的这一主张，在今天也是切实可行的。

至于别的涉及到鸟的诗则更是数不胜数。北宋范成大写过一首意境很美的诗：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟，乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

韦应物在《赋得暮雨送李胄》写道：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”

通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托 细雨，增强了诗的形象性和表达力。 1。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》） 2。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元《江雪》） 3。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 4。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》） 5。

荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》） 6。

山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 7。

山光悦鸟性，潭影空人心。 （常建《题破山寺后禅院》） 8。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白《独坐敬亭山》） 9。

鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》） 10.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

（王籍《人若耶溪》） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ——白居易〈钱塘湖春行〉 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶〈 塞下曲〉 带“鸟”字的诗句 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。

——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。 ——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。

——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。 ——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。

——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。

——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》。

古代有哪些诗利用紫藤花表达了思念的思想感情? - 百...

幸会！我现在正在初1学习！10、11、14、20、25需要背诵,另外有课外古诗词。1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿•亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽•居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春薯凳顷图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写粗握了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文数陆，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索， 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的*和矛盾的焦点。23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的。课外古诗词龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。过故人庄孟浩然故人具鸡黍， 邀我至田家。绿树村边合， 青山郭外斜。开轩面场圃， 把酒话桑麻。待到重题破山寺后禅院常建清晨入古寺， 初日照高林。竹径通幽处， 禅房花木深。山光悦鸟性， 潭影空人心。万籁此俱寂， 但馀钟磬音。待到重阳日， 还来就菊花。《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。浣溪沙[宋]晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。李清照《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。望采纳！

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