黑格尔哲学的合理内核是什么（黑格尔哲学的合理内核） 世界动态

1、德国哲学家黑格尔创立的关于“绝对理念”辩证发展的理论体系，是其客观唯心主义哲学体系中的“合理内核”，是唯物辩证法的直接理论来源。

2、黑格尔认为，“绝对理念”是在自然界和人类社会之前就存在的一种客观精神。

3、作为万事万物的源泉，“绝对理念”的发展首先从逻辑开始，经过自然阶段后再回到精神阶段。

(资料图)

4、由此他把哲学体系分为三个部分，即逻辑学、自然哲学和精神哲学。

5、这种“绝对理念”外化为自然界和人类社会的思想，无非是上帝创世说的精致品。

6、但由于当时自然科学的长足进步和社会的飞速发展，他在自己的哲学体系中，第一个全面地、有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描绘成一个有机联系的统一整体，把世界作为运动、变化和发展的过程，并且认为这种发展过程的根本原因在于事物内部的矛盾。

7、　　一、黑格尔详细地叙述了运动、变化和联系的思想 黑格尔认为，任何概念和范畴都是不断地在运动、变化和发展着的。

8、它们之间具有内在的必然联系，由一个必然地转化、过渡到另一个。

9、从而将自然、历史及精神的世界都想象成为一种不断运动、变化和发展的过程。

10、在《精神现象学》里，黑格尔提出了认识的主观能动性，批判了对认识过程的形而上学的理解，还指出了历史的东西和逻辑的东西的一致性；在《历史哲学》里，他把历史的发展过程看作是各个历史阶段前后相随的统一的过程。

11、 二、黑格尔提出了辩证法的三大规律 黑格尔在《逻辑学》的第一篇“存在论”中，阐述了发展是从量变转化为质变的思想，提出了“质”、“量”、“度”三个主要概念。

12、他认为，度是质和量的统一，量变达到一定限度就要引起质变；而在量未达到引起质变的限度时，量和质是紧密相联的，是统一的。

13、他把量变到质变的转折点称为“关节点”，并强调由量变过渡到质变决不是一个平滑的过程，而是渐进性过程的中断，是通过飞跃的形式来实现的。

14、 黑格尔在《逻辑学》的第二篇“本质论”中，阐述了矛盾是发展的源泉和动力的思想。

15、他从同一、差别、对立三个概念推演出矛盾的概念。

16、他说：“一切事物本身都自在地是矛盾的”，“而矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有矛盾，它才会运动，才具有动力和活动”。

17、黑格尔还从对立面的统一观点研究了一些范畴。

18、 黑格尔在《逻辑学》的第三篇“概念论”中，阐述了发展是否定之否定过程的思想。

19、这个思想也是构成他的整个体系的基本思想。

20、黑格尔运用否定之否定的原理来建立了自己的整个哲学体系——逻辑学（正）、自然哲学（反）、精神哲学（合），而其中的每一部分又都由“正、反、合”的公式所组成。

21、　　三、黑格尔一再表现出逻辑的东西与历史的东西完全一致的思想 在哲学史的研究中，黑格尔还提出了历史的东西和逻辑的东西统一的原则。

22、在他看来，这是因为哲学发展的过程和逻辑理念的推演过程都是同一个“绝对理念”的自身发展过程，因此，两者必然是同一的。

23、历史上最初的哲学系统巴门尼德的存在论相应于逻辑学的开端范畴“存在”，赫拉克里特的哲学原则相应于逻辑学中的“变易”范畴，斯宾诺莎的哲学相应于逻辑学中的“实体”范畴，如此等等。

24、不过，黑格尔也指出，历史的东西和逻辑的东西仍然是有区别的，不可能在次序上完全一致。

25、撇开它的唯心主义形式，黑格尔提出的逻辑的东西和历史的东西统一的原则，实质上是一种科学的研究方法。

26、 这个思想很深刻，实质上是揭示了主观思维规律同客观世界的规律的一致性。

27、 黑格尔的辩证法思想存在很大的缺陷和局限性，即是唯心主义的。

28、首先，它不是对客观世界辩证过程的如实反映，而是把许多主观臆想的联系强加于社会和自然，在他那里，客观辩证法是由主观辩证法决定的。

29、其次，黑格尔的辩证法是不彻底的，为了他哲学体系的需要，他常常扼杀辩证法。

30、恩格斯指出：“他把活生生的辩证法闷死在过分茂密的保守的体系之中。

31、因此，改造黑格尔的辩证法就成为了一项极其艰巨的历史任务。

32、这个任务是由马克思主义的创始人马克思和恩格斯完成的。

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